С 2008 года в России 8 июля официально отмечается очень важный и красивый праздник &ndash- Всероссийский день семьи любви и верности.

8 июля Русская Православная Церковь чтит память святых Петра и Февронии Муромских чудотворцев &ndash- православных покровителей брака на Руси жизнь которых является примером любви и верности для всех семейных пар. Инициатива появления праздника принадлежала жителям Мурома а в 2008 году праздник стал официальным и всероссийским. Именно такого праздника не хватало в современном обществе. Кроме того этот русский православный и вместе с тем гражданский праздник &ndash- достойная альтернатива католическому 14-му февраля.

Супружеский союз святых Петра и Февронии был образцом христианского брака. Их жизнь &ndash- история отношений мужчины и женщины сумевших преодолеть все сложности долгого и трудного земного пути явив идеал христианской семьи. Те радости и проблемы с которыми им пришлось столкнуться восемь столетий назад актуальны и по сей день &ndash- они лежат вне времени. Святые супруги являют нам именно те душевные и духовные качества человека которые необходимы для создания подлинной семьи.

Историки связывают имена св. Петра и Февронии с князем Давидом Юрьевичем и его супругой Ефросиньей. С 1205 года в течение 23-х лет в Муроме правил князь Давид Юрьевич. Согласно летописям незадолго до начала княжения он заболел страшной болезнью тело его было покрыто язвами и никакое лечение не помогало. Предполагается что князь был болен проказой.

Однажды во сне Давиду Юрьевичу было видение о том что под Рязанью в деревне Ласковая живёт юная девушка по имени Ефросинья которая одна может его исцелить. Дева была мудра не по годам и хорошо разбиралась в целебных свойствах трав. К ней и обратился за помощью будущий князь Давид.

Прежде чем его излечить Ефросинья взяла с Давида обещанье о том что он сделает её своей супругой. Своё слово Давид не сдержал посчитав простолюдинку недостойной невестой. Но тогда болезнь проявилась с новой силой и Давиду опять пришлось просить исцеления у Ефросиньи. На этот раз он сдержал обещание и взял её в жёны.

Уже в преклонном возрасте благочестивые супруги приняли монашеский постриг в разных монастырях с именами Петр и Феврония. В своих молитвах супруги просили Бога о том чтобы умереть в один день. Так и случилось. В 1228 году 25 июня по старому или 8 июля по новому стилю Православные святые Пётр и Феврония ушли из мира сего в жизнь вечную.

В XVI веке супруги были причислены к лику святых.

Первый письменный текст посвященный им &ndash- «-Повесть о Петре и Февронии Муромских»- &ndash- был также написан приблизительно в XV&ndash-XVI веках. На Руси многие века существовала прекрасная традиция &ndash- устраивать помолвку 8 июля. Сегодня поклониться мощам святых Петра и Февронии Муромских можно в Свято-Троицком монастыре города Мурома.

Исследователи сходятся во мнении: несмотря на легендарную историю знакомства Петра и Февронии сведения повествующие об их жизни после свадьбы вполне достоверны. Летопись также повествует о чудесном исцелении Петра многочисленных чудесах которые творили праведные супруги и их смерти в один день и час.

Их жизнь близка большинству из нас а потому их история никогда не утратит своей актуальности. С житейской точки зрения в судьбе Петра и Февронии был только один по-настоящему трудный момент. Сразу же после свадьбы перед князем Петром встает дилемма: молодая супруга или все остальное что было в его жизни. Женитьба на крестьянке не находит поддержки у городской элиты Мурома. Бояре откровенно заявляют об этом сперва князю а потом и самой Февронии. Они предлагают князю выбор: отречение от своего звания (а значит изгнание и бедность) или расторжение брака.

Князь Петр тяжело переносит происходящее но тем не менее делает выбор в пользу своей супруги. Отныне он больше не князь и вместе с женой должен отправиться в изгнание. На ладье супругов везут по Оке прочь из Мурома&hellip- Эта история разрешается неожиданно быстро и благополучно.

Оказывается князь Петр был ключевой фигурой в политической жизни влиятельного города. Борьба за власть начинается сразу же в первую ночь после его отречения представители боярских кланов пытаются нанести упреждающий удар по противникам что перерастает в резню. Понимая что все это может кончиться смутой и гражданской войной правители Мурома зовут князя обратно. Отныне вопрос о его «-неравном браке»- не поднимается.

Главное в этом эпизоде &ndash- причины выбора сделанного супругами. Петр не утверждает «-примат личного над общественным»- а просто следует в своих поступках христианскому закону любви и милосердия. В сложной ситуации когда можно было схитрить или подчиниться рациональным эгоистическим соображениям князь повинуется закону сердца. Супруга дана ему Богом и он не может идти против воли Божией. Князь ищет не личной пользы выгоды но пытается следовать путем который ему указал Господь.

В первый день изгнания между супругами состоялся диалог который приводится в «-Повести»-: «-Близился вечер начали к берегу причаливать. Тут одолели блаженного князя Петра раздумья: &bdquo-Как буду дальше жить своею волею самодержавие оставив?&ldquo- Предивная же княгиня Феврония отвечает ему: &ndash- Не скорби княже: милостивый Бог Творец и Промыслитель всему не оставит нас в нищете!»-

Они уповают на Бога и верят Ему &ndash- вот самая «-несовременная»- но самая важная характеристика их отношений. Супругами всегда руководит не эгоизм и поиски удобного для себя но вера и надежда на того кто дал им жизнь и благословил их брак.

Как мы помним князь в разлуке с Февронией по Промыслу Божию снова заболевает &ndash- и это событие выражает высший смысл христианского брака. Болезнь князя &ndash- это символ ущербности самой человеческой природы исправить которую в одиночку он не сможет.

Лекарство Петра &ndash- это сама Феврония женщина посланная ему Богом в спутницы жизни. Только рядом с ней князь исцелился и только вместе они смогут подняться на новый духовный уровень: их земная любовь и любовь Божия оказываются неотделимы друг от друга. Потому Феврония и не отпускает князя: она уже чувствует что без нее он погибнет. Со временем понимает это и сам Петр. Так начинался их совместный жизненный путь и совместный путь к Богу.

Для Православной Церкви святые Петр и Феврония Муромские имеют большое значение в первую очередь как символ особого духовного пути на котором постижение Бога неразрывно связано с отношениями двух людей. Мужчина и женщина созданы друг для друга их соединение &ndash- само по себе воплощает Божественный замысел. Но это соединение возможно только если человек видит в другом человеке неповторимую личность созданную по образу Божию. И князь ради своей жены отрекся от своего положения и добровольно отправился в изгнание и бедность. Но за эту верность он был затем вознагражден Богом.

Широко распространено представление что настоящий христианин должен исключительно страдать в земной жизни дабы накопить «-духовный капитал»- для жизни будущей. Однако история русских святых Петра и Февронии опровергает эту мысль. Жизнь во Христе становится для них настоящим счастьем которое они находят в любви друг к другу.

Таков и смысл праздника Дня семьи любви и верности основанного на православных традициях и народной мудрости и проповедующего крепость и нерушимость семейных уз благочестивое отношение супругов уважение к родителям любовь к детям.

Посмотреть фотоальбом "День семьи любви и верности 2016"

В честь праздника специалисты КПК «-Сибирский капитал»- украсили свои офисы красивыми ромашками которые они и пайщики кооператива сделали своими руками. С праздником Вас!